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市民文化的发达，有其积极的社会意义。一者，丰富市民业余生活，让国人从巨大的工作压力和紧张的生活氛围中解放出来，这本身就意义重大。当下，国人生活压力巨大，一项调查显示“看电视仍然是国人最喜欢的休闲方式”，而看电视这种方式本身并不绿色健康，相较而言，广场舞便应运而生，成为缓解国人压力的娱乐方式。二者，广场舞又是成本最为低廉的全民健身方式，在国人无处健身或者说健身成本高昂的当下，广场舞以最为节约的形式提供给了所有市民以健身娱乐的权利，并且，广场舞没有门票，没有门槛，来者不拒，随时可以加入队列。
关于广场舞和类似活动的起源说法众多，它是人民群众创造的舞蹈，具体是哪一位不得而知。
广场舞的研究者甚至将其历史追溯至古代的祭祀活动。其中一种说法是，有文字记载的广场舞可以追溯至战国晚期，是古代统治阶级用来进行宗教祭祀的一种形式和手段，是原始生活和古代社会最为经常的智力活动之一。
另一种说法是，广场舞起源自近代海外舞蹈的发展。还有人认为广场舞是文革时期忠字舞的延伸。而广场舞中最得到国家体育总局推荐和推广的佳木斯快乐舞步则是根据秧歌舞的灵感而编排的。
2015年3月23日，中华人民共和国国家体育总局宣布，将在全国范围内推出由专家创编、适合不同人群的12套广场健身操舞优秀作品，并对其进行推广和培训，其中早期包括《小苹果》和《最炫民族风》两首脍炙人口的歌曲，成为现代社会广场舞的代表。
扩展资料：
新创作——
这种广场舞内容丰富，形式很多。创作广场舞可以利用各种舞蹈种类。比如，可以利用民间舞作一个全新的广场舞。如：在山西省广场文化艺术节中的晋城快板舞蹈《夸城》；第四届山西省广场艺术节中太原市北城少年宫用芭蕾创作的少儿舞蹈《花儿朵朵》。
再如：第三届山西省广场文化艺术节中用中国舞创编的《潞安》，第四届广场文化艺术节的开场、尾声等等。创作新广场舞比较容易，因为不受传统的条条框框所限制，可以全新的音乐，全新的舞蹈，编导可自由发挥。当然离不开广蹈本身的特点。
但创作广场舞蹈没有传统舞蹈的基石，导演的创作功力和眼光很难成为精品。不过，创作的广场舞蹈对传统民间广场舞蹈有很好的推动作用。比如，90年代初就出现过百人《元宵夜》，百人《担鲜藕》，百人《回娘家》。这对间广场舞蹈有着推动和借鉴的作用。创作新广场舞蹈好普及，可因人而创作。如：北京《新秧歌》就有着很好普及作用，老少皆宜。
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