网上科普有关“如何调理脾胃？”话题很是火热，小编也是针对如何调理脾胃？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
在之前的推文中，我们简单区分了中医的“脾”和西医的“脾”，也告诉大家脾为后天之本，气血生化之源，若要保持机体的健康状态，必须维护脾胃功能的健旺。那么，如何判断脾胃功能是否健运？又该怎样调理脾胃呢？
这是一个三言两语难以说清的话题。既然小可本着科普的前提写文，就不能连篇累牍照搬教材。专业性较强的问题，比如病机，比如开方施药等就不详述了。大家只要了解了解为什么会出现这些疾病，可以做些什么来进行自我调护和保健。作为一个曾在临床一线工作多年的医务人员，我深刻了解临床医生的日常工作有多么忙累，大多数情况下几乎不可能有很多时间来给每一个病人进行太过详细的解说。我也充分理解作为病人，往往希望得到医生更多的解释和宽慰，这正是我撰写科普文章的初衷。倘若我的文章能提供一点点帮助，那便足够。
言归正传。
我们之所以常把脾和胃一并言之，是因为中医学中脾和胃互为表里，均与消化吸收有关，生理病理互相影响，二者协同合作保证机体消化吸收功能正常。
外邪侵袭（寒、湿、热等）、饮食因素（饥饱失常、饮食不洁）、情志所伤（如：思虑过度）、劳倦失调是脾胃病的主要原因。
脾病：腹胀腹痛、食欲下降、便溏、痰饮、水肿、泄泻、神疲乏力、眩晕、少气懒言、内脏下垂、子宫脱垂、脱肛、便血、尿血、月经过多、崩漏、肌肉消瘦、浮肿、四肢痿废、口淡无味、口甜、口腻。
胃病：食少、胃脘胀痛、呕吐、呃逆、嗳气、厌食、嗳腐吞酸、消谷善饥（多食易饥）。
脾病和胃病的中医主要证型归纳如下。之所以一一列举，是因为我们常说的脾胃不好，其实远远不是一言可以概之的，很多时候我们用了各种方法调理却不效很可能是没有对症。中医治病与西医最大的不同在于中医是辨证论治，治疗的更多是证，而非西医的病。
1.寒湿困脾证
[临床表现] 脘腹痞闷或痛，口腻纳呆，泛恶欲吐，口淡不渴，腹痛便溏，头身困重，或肢体浮肿，小便短少，或身目发黄，其色晦暗不泽，或妇女白带量多，舌体胖，苔白腻或白滑，脉缓弱或沉细。
2.湿热蕴脾证
[临床表现] 脘腹痞闷，纳呆呕恶，大便溏泄而不爽，肢体困重，渴不多饮，身热不扬，汗出不解，或见身目鲜黄，或皮肤发痒，舌质红，苔黄腻，脉濡数。
3.脾（胃）气虚证
[临床表现] 腹胀纳少，食后胀甚，大便溏薄，肢体倦怠，神疲乏力，少气懒言，形体消瘦，面色萎黄，或见肥胖、浮肿，舌淡苔白，脉缓弱。
4.脾虚气陷证
[临床表现] 脘腹重坠作胀，食后益甚，或便意频数，肛门重坠，或久泄不止，甚或脱肛，或子宫下垂，或小便混浊如米泔。常伴见气短乏力，倦怠懒言，头晕目眩，面白无华，食少便溏，舌淡苔白，脉缓弱等。
5.脾（胃）阳虚证
[临床表现] 纳少腹胀，腹痛绵绵，喜温喜按，畏寒肢冷，少气神疲乏力，面白不华或虚浮，口淡不渴，大便稀溏，或见肢体浮肿，小便短少，或见带下量多而清稀色白，舌质淡胖或有齿痕，苔白滑，脉沉迟无力。
6.脾不统血证
[临床表现] 面色萎黄或苍白无华，食少便溏，神疲乏力，气短懒言，并见出血，或便血、溺血，或衄血、鼻衄，或妇女月经过多、崩漏，舌淡，脉细无力。
7.寒滞胃脘证
[临床表现] 脘部冷痛，痛势暴急，遇寒加剧，得温则减，恶心呕吐，吐后痛缓，口淡不渴，或口泛清水，面白或青，肢冷不温，舌苔白润，脉弦或沉紧。
8.胃热炽盛证
[临床表现] 胃脘灼痛，拒按，渴喜冷饮，或消谷善饥，或见口臭，或牙龈肿痛溃烂，齿衄，大便秘结，小便短黄，舌红苔黄，脉滑数。
9.食滞胃肠证
[临床表现] 脘腹胀满疼痛、拒按，嗳腐吞酸，厌食，或呕吐酸腐食物，吐后胀痛得减，或肠鸣腹痛，泻下不爽，便臭如败卵，或大便秘结，舌苔厚腻，脉滑或沉实。
10.血瘀胃脘证
[临床表现] 胃脘痛如针刺，固定不移，痛处拒按，疼痛于进食后增剧，食少，消瘦，或有吐血，或大便黑色，舌色紫暗有瘀斑，脉涩。
11.胃阴虚证
[临床表现] 胃脘隐隐灼痛，饥不欲食，或胃脘嘈杂，或脘痞不舒，或干呕呃逆，口燥咽干，大便干结，小便短少，舌红少津，苔少或无，脉细而数。
（一）饮食调理：
1.均衡膳食，定时定量、少食多餐、细嚼慢咽。饭后不宜立即躺下休息，也不宜立即工作。
2.不吃或少吃夜宵。中医有“胃不和则卧不安”的说法，夜间进食会增加胃肠道负担，易导致结石、营养过剩；也易诱发冠心病、糖尿病等；睡前进食，还容易诱发失眠。如果一定要吃宵夜才能入眠，最好在睡前2小时吃完，并避免油脂高的食物。比较好的选择可以喝一杯低脂牛奶、清淡的汤面或粥、燕麦片等。
3.少油炸、少腌制、少生冷、少辣。饮食以清淡易消化食物为宜。
4.忌暴饮暴食，戒烟禁酒。进食八分饱是最好的状态。
5.服药者宜饭后服用，以防刺激胃粘膜而导致胃肠道不适。
（二）情志调理：
脾在志为思，故思虑过度易伤脾，从而影响脾之运化功能，脾失健运便会出现食欲减退、消化不良、腹胀、泄泻等症状。西医研究亦表明情绪变化可引发胃肠功能的改变。所以调理脾胃，首先要调整好心情，注意保持精神愉快和情绪稳定，避免紧张、焦虑、恼怒等不良情绪的刺激。同时，注意劳逸结合，防止过度疲劳。
（三）生活规律，健康作息：
良好的生活方式对于保持健康体魄非常重要。中医认为脾主四肢，因此进行适当的体育锻炼，也会增强脾胃功能。最好选择和缓、低强度、少量、持续坚持的运动方式，运动后身体微微汗出，筋骨舒展，以不感到过度劳累为宜。可以常做一些类似太极、八段锦、五禽戏、扇舞等具有中医养气功能的运动。此外，要保证充足的休息和睡眠，避免熬夜。注意气候变化及时增减衣被，避免寒湿等外邪侵袭。
（四）中成药：
很多人出现身体不适的时候并不愿第一时间前往医院就诊，往往去药店自行购药解决。倘若正好用对药物，不适症状能得到缓解。倘若药物使用不当，不仅病痛得不到缓解，更会延误病情，导致不良后果。药店很多营销人员并非药师，更不是医师，纯粹依靠药品说明书来推销导购，和超市卖香皂牙膏是一样的模式，哪里谈得上诊病治病。可有人竟愿意相信他们，而不相信医生。真不知是病人的悲哀，医生的悲哀，还是医疗制度的悲哀？！
虽然我写了中成药这个标题，但其实并不打算具体介绍。只是想告诉大家，很多中成药具有调理脾胃的功能，比如：参苓白术散，香砂六君子汤，理中丸，藿香正气水等等，对于相应证候确有良效。上周某日，我不慎感寒，从晚上九点到凌晨一点，吐泻四次，痛苦不堪，喝了一支藿香正气水后，到六点就只吐泻了两次。起床后再喝了一支，整天就没有再出现吐泻症状。所以，很多人反映吃这个药没用那个药没用，其实是没有对症。
但是，中成药毕竟是成药，成分剂量固定，并不一定适用于所有疾病。如有需要，还是建议咨询医生后再使用。
（五）其他方法：
1.几种简单常用的艾灸穴位治疗方法：
（1）足三里灸：
部位：位于小腿前外侧外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处。
方法：灸足三里穴10～15分钟，每日一次。
作用：调理脾胃、调理气血、助消化、补虚弱。
（2）神阙穴、气海穴、关元灸：
部位：神阙穴，即肚脐，位于脐窝正中；气海穴位于前正中线上，脐下1寸半处；关元穴位于前正中线上，脐下3寸处。
方法：每天艾灸10～15分钟。
作用：培补正气、温补元阳、健运脾胃、理气和肠。
（3）艾灸中脘穴：
部位：位于腹部正中线，脐上4寸处，相当于五指的宽度。
方法：用艾条灸中脘穴10～15分钟，或用艾罐灸20～30分钟。
作用：调胃补气、化湿和中、降逆止呕。灸疗可改善胃疾。
2.按揉腹部：
方法：平卧，屈膝，以肚脐为中心，左右两手交叠置于肚脐部位，分别以顺时针逆时针方向按揉腹部数十上百次，范围由小到大，逐渐扩大至全腹。再做提肛运动十次。早起晚睡时可各按摩一次。
3.点按中脘穴：
位置：位于腹部正中线，脐上4寸处。
方法：用手指点按或揉按中脘穴，每次2～3分钟，至局部产生发热感。
作用：促进经气运行，调节胃的功能。
说了这么多，其实调理脾胃自我调护比用药更为重要。就好像很多人都想减肥，可管不住嘴迈不开腿，光靠药物岂能有用？但也切不可讳疾忌医，许多严重疾病光靠自我调护远远不够，还是要及时就医，配合医生积极治疗，才能够早日恢复健康。
我很喜欢总序中的一句话，科学的最基本态度之一就是疑问，科学的最基本精神之一就是批判。就像这篇文章中所要传达的一样，生活中的大多数人都是务实的，我们做每一件事情之前，或许只会去考虑有没有意义。我们注重科学的实际用处，享受科技成果带来的便利，但往往忽视科学发现背后所隐含的精神。我想《狂热的追求：科学发现回忆录》这本书，能够引导专业学者如何做研究，如何避免错误——特别是与生物学相关的错误，而我们普通人能从中学到的便是科学研究背后所隐含的精神以及作者弗朗西斯·克里克人生经历所带来的感悟。
《狂热的追求》这个书名其实是克里克做过的一次学术报告的标题，它出自济慈的《希腊古翁颂》，也正如这首诗中另一句“美即是真，真即是美”，克里克追求真理的过程也体现了他别样的心灵之美。我突然觉得《狂热的追求》这个出自浪漫主义诗歌的标题与充满理性的科学发现回忆录也很契合。
整本书的语言风格平实严谨，但能从字里行间感受到克里克对于关于生命本身科学知识的热情。作者对自身前期经历的着墨确实很少，讲述了一些小时候的故事与教育经历，然后马上就工作结婚了。我读到克里克小时候他妈妈做的一些特别的事情，我才刚刚知道原来外国人也这么迷信，原本以为我奶奶才有这种一定要把掉了的牙齿扔到屋顶上的执拗。克里克少时喜爱阅读百科全书，十多岁开始做实验。他的人生似乎与很多人没有什么区别，不是特别早慧或有什么了不起的事迹。那又是什么造就了一位能冠以诺贝尔奖得主与“DNA之父”之称的伟大科学家呢？日本作家村上春树在他的杂文集《无比芜杂的心绪》中提到一个观点，在某一天做一件小事不奇妙，天天坚持做一件小事就很奇妙。克里克的成功便来自于这一点点奇妙，又不奇妙。他时刻怀着好奇与进取心，每一天都坚持着学习与探索，到临死前都还在修改一篇论文。他学物理出生，却获得了诺贝尔生理及医学奖。他在30岁之前，对生物学的了解一直非常肤浅，通过自学，完成了学科领域的转换。而我们大部分人到了三十岁，似乎再也不学习了……
克里克还是一个很有趣的人，他因为《闯世纪》中亚当用自己的肋骨变化出了女人，便觉得男人比女人少一根肋骨，后来发现并不是，他才意识到对于宗教观念不能过于理性，便早早地成为无神论者，继而崇尚科学。“幸好一次地雷爆炸将我在伦敦大学辛辛苦苦建起来的实验设备炸毁了，这样，战后我再也不必回去测量水的黏度了。”这句话也体现出了他的有趣。
二战结束以后，克里克重新考虑自己应该做什么，他找了很多朋友给他建议。他相信“人只有对从事的行业满怀热忱，才可能如此投入”。在选择研究领域时，他发现自己真正感兴趣的东西是整天在闲聊中涉及的。所以他察觉到自己喜欢的是分子生物学与神经生物学，其中重大的奥秘分别是生命与意识。因为他坚持自己的喜好，拒绝了一份很难得的工作邀约。这一点也让我很是倾佩，他一旦找准目标，其它事情即使充满诱惑力也变得多余，克里克依旧会坚定自己的选择。
他也在书中介绍了他认识的一些从事于研究工作的人和他第一次发表论文、作报告的经历。他对达尔文自然选择理论与颗粒遗传、融合遗传等知识的讲解通俗易懂，至少让我这个在高中以后就没有接触过生物学知识的人读懂了。他历数了关于DNA的研究与成果，再现他前期思路历程，为他之后与沃森一起发现DNA双螺旋结构铺平道路。
他后来前往卡文迪许实验室工作，这个神奇的实验室见证了一个个后来出现在中学教科书上的发现。其实我很想知道克里克为什么离婚，但关于离婚再结婚，他只是浅浅提及。所谓的拆台，大概就是克里克在报告中说，所有研究都是浪费时间，多数人的方法行不通，但也有一种例外。虽然布拉格觉得克里克贬低他人工作，但时间与实践证明他批评的正确性。他不顾情面，敢于批评的态度帮大家指明了方向。当提到女性科学家受到不公平的待遇时，作者说那是厌恶的限制。从这两件事中，我们不难看出克里克的正直率性与富有个性。
克里克的自传更多着墨的是他科学发现的历程，而非他的生活。这本书的主题是自然选择，也介绍了阿尔法螺旋、双螺旋是如何发现的……书中也涉及了关于DNA的书籍与**，例如吉姆·沃森的《双螺旋》、**《到底是谁的生命》、《生命故事》。
在这本书中，我们能感受到作者认真严谨的学者态度，也能从轶事掌故中知晓他的见解与思想。他写下这本书，力求科普大众，带我们洞悉赖以生存世界中的各种奥秘，也让我明白了很多人生道理。我们虽然不能成为克里克，但我们可以向他靠近。首先，要争取到好的教育。中学的理科教育为克里克打下了扎实的基础。UCL作为G5之一已经是很多人的梦校了，作者还说学校提供的课程有些落伍……其次，永远拥有对事物探求的好奇心，时刻充满求知欲，就像克里克三十多岁开始自学生物学知识那样不放弃学习，并且学以致用。第三，找到真正感兴趣的东西，不惧怕改变，跟着兴趣走，勇敢踏出舒适区。第四，一旦做出选择，就要坚定，继而在失败中学习，坚持不懈。最后，要学会思考，练习拥有强大的逻辑能力，不迷信权威。
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